Al bar de La Fune - "Semo noialtri che non sentimo più.. nze risolve gnente a stà zitti pè ‘n minuto"
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Questa settimana gli avventori del nostro bar sono impelagati in un discorso che esce fuori dalla sfera cittadina e va a toccare i fatti internazionali dell'ultimo periodo: incidenti, attentati, colpi di stato. La ricerca di un senso ad azioni e cose che spesso un senso non lo hanno, almeno per il nostro modo di vedere al mondo e di confrontarci con gli altri.

Questa settimana gli avventori del nostro bar sono impelagati in un discorso che esce fuori dalla sfera cittadina e va a toccare i fatti internazionali dell’ultimo periodo: incidenti, attentati, colpi di stato. La ricerca di un senso ad azioni e cose che spesso un senso non lo hanno, almeno per il nostro modo di vedere al mondo e di confrontarci con gli altri.

– Eccom’è?

– Com’è che?

– Ch’ogge sei tutto vistito bbene? N’dae d’annà?

– Ho ddà fa na cosa, che me sento de fa.

– Sintimo què và, spieghete…

– No no, ‘n te la dico.. sennò me piji pure pel culo.

– Ellete llì, te lo prometto, non te chicchiero!

– Ho dd’annà a ddì dù cose mal Signore…

– Ma come? ‘Nsei mae stato cristiano, biastimi pure come ‘n sartafosso e mò? Voe annà a pregà? E perché? Tu poe! E llete gojo…

– Perché? Perché c’è e c’ho bbisogno! Ce vojo annà vistito bbene, ce vojo annà pè dije che io so uno che, anche se ‘n c’è mai llà pè le chiese, ho sempre fatto il dovere mio, che ho sempre rispettato tutti e pagato gnì cosa e ch’ho sempre lavurato pè li fiji e la famija come m’eva ‘nsignato la mì mà e ‘l mi pà. E n’ho mae rubbato gniente!

– Embè ma che vor dì stà cosa? A che serve?

– Che je vojo di? Te lo dico io che je vojo dì! Ma te pare normale a ttè che tutti li giorni ce so tutti st’mazzamenti e che morono tutti s’ommini e stì fiji? Ha capito? Morono pure li mastietti, quelli ne le carrozzine, ‘l futuro nostro! Ma te pare normale che mentre sò cò li nonni o cò li ginnitori, mentre c’hanno l’occhi pieni de meravija perché magara sò iti a veda li fochi d’artificio, vene uno cò un cammio e li sparecchia come farebbe na faina dentro na cunijara? N’è normale daje! So ‘n cazzato cò lue pure..

– Beh.. ma che vor dì?

– Arifacce!!! Come che vor dì? Po’ esse che se semo così nzumariti? L’altro ggiorno eremo qua a piagne e a biastimà pè li treni che se pijono perché semo zuccaroni noi. E mò li cammi là pè ‘l lungomare, poi questòro che fanno li gorpe ‘n Turchia…  tutto pè chè? Pè la riliggione.

– Un gorpo che l’ammazzi! Nò ‘l golpe. L’ha visti pure llì quanti n’hanno levati via?

– Ha’ capito come? Ma po’ esse?

– Po’ esse, po’ esse. Sai che è? E’ la dimograzzia, è ‘l capitalismo. Prima producevamo e magnavamo solo quello che ce veniva su, prima c’erono le regole. Mò magnamo ‘l pesce e le fregne scicche e le regole ‘n ce s’ò più… e mazzamo! Mazzamo e mazzono tutto e tutti. Te chiedo: se ponnò ammazzà le genti pè na cosa che ’n se sà nemmeno se esiste? Què je dovresti dì, che non se pò fà morì quelli che esistono già pè na cosa che n’è certa e se base solo su quello che credi tu.

– No no, n’è manco que! Se semo ‘ngojiti tutti. SI ce fae caso, c’è l’odio llà ppè le strade, c’è la legge dell’ommini che serve solo quanno serve a li potenti e le leggi del Signore l’emo buttate. C’è la gente poi, che dice che c’ha l’amici ‘n tutto ‘l monno e  ‘nvece è sempre più sola

– E sempre più cattiva.

– Ma poe, què è la dimograzzia? La volevo mannà a gente che c’ha li secoli de storia diverza da la nostra? Che conta la vita ne ‘n modo diverso dal nostro? Come cazzo potevo fa se pure noi famo finta d’aveccela? La volemo pure esportà? Lete llì.. E’ che è finito gni cosa. Mettece pure che ‘l Signore s’è scordato de li fiji sua. Lui, o Budda, o Manitù de li giornaletti de Tex, Maometto… tutti.. se so tutti scordati e è tutto un corre, para e pija..

– No quell’ò, non zò d’accordo! N’è che so Lue o loro che n’ce sò più!

– E che allora?

– Semo noialtri! Semo annati tutti a donnacce, a sordi e a vino. Dell’altri ce frega ‘n par de cujoni, e pure se ce fosse ‘l Signore o quelli che dichi tu…

– Beh? Continua!

– Semo noialtri che non sentimo più.. nze risolve gnente a stà zitti pè ‘n minuto. Quante volte ce dovemo stà zitti pè un minuto? E a che serve stà zitti ‘n minuto. Serve la capoccia. E Servirebbe’l zilenzio, spesso anzi, sempre.

– Ecco.. allora vò llà ‘n chiesa…

– Lascia perde.. n’serve.

– No, avoja se serve! Almeno a me me serve.. almeno c’è ‘l silenzio, quello c’hai detto mò.. Quello serve.

– Ha raggiò.. ha raggione pure tu.

– E magari, visto che c’è ‘l silenzio, c’è la possibbilità che se potranno sentì le preghiere de quelli che ancora pregano pè ‘n mondo de pace…

– Voi ‘l caffè prima d’annacce?

– Pijamolo và…

– Amaro?

– Amaro.

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Sì, l’Uomo è incontentabile; è il suo difetto, ma anche il suo pregio, la molla che lo spinge a migliorare, a crescere, ad esplorare nuove vie, insomma a costruire la propria vita… E c’è chi bonariamente prova ad esaudire i suoi desideri. Ma che succede se la corda viene tirata troppo e il meccanismo si inceppa? E poi, possibile che nessuno si accontenti veramente? Anche ad un Creatore alla fine salta la pazienza…
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Esigere lungimiranza e visione almeno su qualche argomento. Ne cito alcuni.
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Di certo, non è con qualche demagogica stretta di mano che si risolve un problema che sta diventando sempre più di dimensioni continentali, anzi globali; un problema dove ballano significati differenti e troppo contraddittori di ciò che si intende per rispetto della diversità e della libertà.
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Entro le prime luci del 9 settembre, i blindati con la croce nera avevano già occupato la stazione di Porta Romana, sbarrato i varchi di Valle Faul e preso il controllo dell'aeroporto deserto e dello stesso presidio di Santa Maria in Gradi.

“L’attesa e il silenzio ti faranno forte”

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